解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害 於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为人君者， 谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢 也，所以 官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封 疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>